مرد منحنی

               

مراسم تشییع پیکر آیت الله منتظری در قم

 

نوشته شده توسط مرد منحنی در چهارشنبه 1388/10/02 ساعت 19:2 موضوع اخبار | لینک ثابت

بعد از مدتها سلام... سلام به تمامی ازاد مردان و شیر زنان ایران..

اکنون ودر این زمانه که همگی دربرابر ایندگان این مرز وبوم مسئولیم و  هرروز شاهددروغ پراکنی و غوغا

سالاری دژخیمان درصداوسیما هستیم ..مسئولیم ووظیفه داریم تا یک تریبون باشیم برای ازادی اندیشه

برای  احقاق حق..برای به ثمرنشستن خون شهدای انتخابات...

پس هم میهنانم سکوت نشانه یاس ونومیدیست ...شما که سرورتان حسین ابن علیست سکوت

در برابر ظلم خلاف منش ان بزرگ مرد ازاده است...

در این روزها بازهم مزدوران کودتای مخملی دست به کار شده اند تا به خیال خود بساط جنبش سبز را

برچینند همانطور که به خیال باطل خود جنبش دوم خرداد را نیست ونابود کرده بودند...

عزیزان یادتان هست غوغای کاریکاتئر روزنامه ایران ...بعد تعطیلی این روزنانمه وتغییر مدیریت این روزنامه

تریبونی شد ازجیب بیت المال برای احمدی نژاد...و هزاران غوغای دیگر که جهت بهره برداری تمامیت

خواهان ایجاد شود و در پی انها موج راه پیماییهای به اصطلاح مردمی برای بهره برداری سیاسی..

دوستان به راستی جنبشی که خود راوامدار امام خمینی بزرگ مرد تاریخ تشیع میداند جنبشی که حفظ

 احترام حتی مخالف خود را محترم میشمارد جنبشی که رهبران ان از یاران نزدیک امام در شرایط سخت

تاریخی هستند عکس اوراآتش میزنند..ان هم جلوی دوربین صد اوسیمای دروغ...

خود تفکرکنید وبه موج به راه افتاده  پس ازآن از صداوسیماتوجه کنیدمطلب دستگیرتان میشود...

چطور جریانی که به ائمه قسمشان بدهی بازباطوم برسرت میزنند اینقدر خمینی دوست شده اند..

 

 

 

نوشته شده توسط مرد منحنی در دوشنبه 1388/09/23 ساعت 22:11 موضوع | لینک ثابت

نواندیش: دبیر و اعضای کمیته دانشجویی دبیرخانه کنفرانس حمایت از فلسطین ،با آیت الله العظمی صانعی دیدار و گفتگو کردند.

بخشی از بیانات آیت الله العظمی صانعی:

زمانی می‌توانیم از مردم توقع داشته باشیم که در مسئله فلسطین بپاخیزند که در داخل کشور خودمان از کاربرد هر نوع خشونتی علیه مردم اجتناب ورزیم

آیت‌الله صانعی با اظهار نگرانی از کاربرد خشونت علیه تجمعات دانشجویی: «با خشونت کارها درست نمی‌شود»

 باید علاقه و حمایت خود را از یاران امام بیشتر کنیم خصوصا یارانی که وجودشان در جامعه کارساز است

به مسئولین امر گوشزد کنید که اگر می خواهیم خدمتی به فلسطین و قدس شریف کنیم باید این فشارها را در داخل کم کنیم و یاران امام را به صحنه برگردانیم
دانشجویان فدایی امام هستند

ايلنا:يك مرجع تقليد شيعه خطاب به مسئولان گفت:اگر می خواهید خدمتی به فلسطین و قدس شریف کنید باید فشارها را در داخل کم کنید و یاران امام را به صحنه برگردانید.

حضرت آیت‌الله صانعی در دیدار با دبير و اعضاي كميته دانشجويي دبيرخانه حمايت از فلسطين مجلس شوراي اسلامي با بیان اینکه « من امروز در کنار غربت قدس از غربت اسلام و تشیع و غربت یاران امام امت » گفت:«حق مطلب را حضرت امام در خصوص مسئله فلسطین بیان کردند که اسرائیل یک غده سرطانی است، اما معتقدم غربت بسیار شدیدی که امروز برای فلسطین وجود دارد از غربتی که در زمان رژیم ستم شاهی وجود داشت بیشتر است چرا که اگر رژیم شاه با اسرائیل می ساخت معلوم بود که اشتباه کرده است اما امروز طرح برخی مسائل بدون توجه به لوازم آن و یا بزرگ کردن برخی مسائل و عقب گرد از آن به ضرر قدس شریف و مسئله فلسطین است.»

وي ادامه داد: با بیان اینکه ما زمانی می‌توانیم از مردم توقع داشته باشیم که در مسئله فلسطین بپاخیزند که در داخل کشور خودمان از کاربرد هر نوع خشونتی علیه مردم اجتناب ورزیم اظهارداشتند:«آیا امکان آن وجود ندارد که جامعه را به گونه‌ای اداره کرد که حتی اجرای مجازات های شرعی و قانونی نشان از رحمت و رأفت اسلامی باشد.»

آيت‌الله صانعي با اظهار تأسف از حادثه اهانت به تمثال مبارک حضرت امام در 16 آذرگفت:«برخی‌ها وقتی به بن بست می رسند حتی از امام هم نمی گذرند واز امام سرمایه‌گذاری می‌کنند، انسان‌های ظالم عکس امام را آتش می‌زنند بعد می‌گویند کار دانشجویان بوده است در حالیکه دانشجویان فدایی امام هستند و همه چیزشان را از امام دارند و اگر اعتراض مي كنند به خاط سخن ايشان مبني بر اينكه ميزان راي ملت است،مي‌باشد.»

آیت‌الله صانعی با اظهار نگرانی از کاربرد خشونت علیه تجمعات دانشجویی،اظهار داشت:«با خشونت کارها درست نمی‌شود»

وي با بیان اینکه حرکت گروههای تروریستی همچون القاعده تصویر خشنی از اسلام به جهان معرفی کرده است ،گفت:«خوف آن دارم که اعمال این خشونت‌ها سبب آن شود که فردا مذهب تشیع نیز به عنوان یک مذهب خشن معرفی شود.»

آیت‌الله صانعی در ادامه با اشاره به تأثیرات حذف یاران امام و انقلاب از صحنه سیاسی و اجتماعی بر مسئله فلسطین اظهار داشت:«امروز فضا به گونه‌ای است که یاران امام نمی‌توانند راجع به مسئله فلسطین حرف بزنند و اگر هم سخنی بگویند سخن آنان را قبول نمی‌کنند لذا معتقدم در این شرایط نباید یاران امام را تنها بگذاریم،بلکه هرچه دشمنان ویا انسان های قاصر دشمنی خود را با یاران امام بیشتر می کنند ما باید علاقه و حمایت خود را از یاران امام بیشتر کنیم خصوصا یارانی که وجودشان در جامعه کارساز است .»

وي خطاب به اعضای کمیته دانشجویی حمایت از فلسطین گفت:«به مسئولین امر گوشزد کنید که اگر می خواهیم خدمتی به فلسطین و قدس شریف کنیم باید این فشارها را در داخل کم کنیم و یاران امام را به صحنه برگردانیم، به مسولان رده بالای نظام متذکر شوید که قبل از غربت قدس شریف متوجه غربت اسلام و تشیع باشند و در سخنانشان به لوازم حرف‌های خودشان توجه کنند.»

گفتني است در ابتدای این دیدار حجت الاسلام محتشمی‌پور با تشریح اوضاع کنونی فلسطین و با بیان وضعیت دشوار مبارزه علیه رژیم غاصب اسرائیل گفت: « شرایط امروز دنیای اسلام و ایران متأسفانه سبب شده تا یک سکوت معنادار و یک نوع بی تفاوتی ای نسبت به مسئله فلسطین حاکم شود که رژیم غاصب اسرائیل بیشترین بهره برداری را از این وضعیت در جهت پیشبرد اهداف خود کرده است .»

وی به موضع گیری کشور های دنیا علیه ایران در موضوع هسته ای و مسائل ابهام آلود پس از انتخابات اشاره کرد و گفت: «متأسفانه دولتی که دیروز راجع به مسئله هولوکاست آنچنان موضع گیری می کرد امروز در قبال مسائل فلسطین سکوت اختیار کرده است.»

همچنین مهدوی دبیر کمیته دانشجویی دبیرخانه حمایت از فلسطین نیز طی سخنانی خطاب به صانعی گفت: «اساس کارهایمان دفاع از مظلوم است چه در فلسطین و چه در یمن و افغانستان.»

مهدوی افزود: «تاکید امام (س) روی مسئله فلسطین بخاطر غاصب بودن این دولت علاوه بر ظالم بودن آنهاست لذا ما معتقدیم بحث فلسطین را نباید صرفا به یک بحث حقوق بشری صرف تقلیل داد.» 
 نواندیش: دبیر و اعضای کمیته دانشجویی دبیرخانه کنفرانس حمایت از فلسطین ،با آیت الله العظمی صانعی دیدار و گفتگو کردند.

بخشی از بیانات آیت الله العظمی صانعی:

زمانی می‌توانیم از مردم توقع داشته باشیم که در مسئله فلسطین بپاخیزند که در داخل کشور خودمان از کاربرد هر نوع خشونتی علیه مردم اجتناب ورزیم

آیت‌الله صانعی با اظهار نگرانی از کاربرد خشونت علیه تجمعات دانشجویی: «با خشونت کارها درست نمی‌شود»

 باید علاقه و حمایت خود را از یاران امام بیشتر کنیم خصوصا یارانی که وجودشان در جامعه کارساز است

به مسئولین امر گوشزد کنید که اگر می خواهیم خدمتی به فلسطین و قدس شریف کنیم باید این فشارها را در داخل کم کنیم و یاران امام را به صحنه برگردانیم
دانشجویان فدایی امام هستند

ايلنا:يك مرجع تقليد شيعه خطاب به مسئولان گفت:اگر می خواهید خدمتی به فلسطین و قدس شریف کنید باید فشارها را در داخل کم کنید و یاران امام را به صحنه برگردانید.

حضرت آیت‌الله صانعی در دیدار با دبير و اعضاي كميته دانشجويي دبيرخانه حمايت از فلسطين مجلس شوراي اسلامي با بیان اینکه « من امروز در کنار غربت قدس از غربت اسلام و تشیع و غربت یاران امام امت » گفت:«حق مطلب را حضرت امام در خصوص مسئله فلسطین بیان کردند که اسرائیل یک غده سرطانی است، اما معتقدم غربت بسیار شدیدی که امروز برای فلسطین وجود دارد از غربتی که در زمان رژیم ستم شاهی وجود داشت بیشتر است چرا که اگر رژیم شاه با اسرائیل می ساخت معلوم بود که اشتباه کرده است اما امروز طرح برخی مسائل بدون توجه به لوازم آن و یا بزرگ کردن برخی مسائل و عقب گرد از آن به ضرر قدس شریف و مسئله فلسطین است.»

وي ادامه داد: با بیان اینکه ما زمانی می‌توانیم از مردم توقع داشته باشیم که در مسئله فلسطین بپاخیزند که در داخل کشور خودمان از کاربرد هر نوع خشونتی علیه مردم اجتناب ورزیم اظهارداشتند:«آیا امکان آن وجود ندارد که جامعه را به گونه‌ای اداره کرد که حتی اجرای مجازات های شرعی و قانونی نشان از رحمت و رأفت اسلامی باشد.»

آيت‌الله صانعي با اظهار تأسف از حادثه اهانت به تمثال مبارک حضرت امام در 16 آذرگفت:«برخی‌ها وقتی به بن بست می رسند حتی از امام هم نمی گذرند واز امام سرمایه‌گذاری می‌کنند، انسان‌های ظالم عکس امام را آتش می‌زنند بعد می‌گویند کار دانشجویان بوده است در حالیکه دانشجویان فدایی امام هستند و همه چیزشان را از امام دارند و اگر اعتراض مي كنند به خاط سخن ايشان مبني بر اينكه ميزان راي ملت است،مي‌باشد.»

آیت‌الله صانعی با اظهار نگرانی از کاربرد خشونت علیه تجمعات دانشجویی،اظهار داشت:«با خشونت کارها درست نمی‌شود»

وي با بیان اینکه حرکت گروههای تروریستی همچون القاعده تصویر خشنی از اسلام به جهان معرفی کرده است ،گفت:«خوف آن دارم که اعمال این خشونت‌ها سبب آن شود که فردا مذهب تشیع نیز به عنوان یک مذهب خشن معرفی شود.»

آیت‌الله صانعی در ادامه با اشاره به تأثیرات حذف یاران امام و انقلاب از صحنه سیاسی و اجتماعی بر مسئله فلسطین اظهار داشت:«امروز فضا به گونه‌ای است که یاران امام نمی‌توانند راجع به مسئله فلسطین حرف بزنند و اگر هم سخنی بگویند سخن آنان را قبول نمی‌کنند لذا معتقدم در این شرایط نباید یاران امام را تنها بگذاریم،بلکه هرچه دشمنان ویا انسان های قاصر دشمنی خود را با یاران امام بیشتر می کنند ما باید علاقه و حمایت خود را از یاران امام بیشتر کنیم خصوصا یارانی که وجودشان در جامعه کارساز است .»

وي خطاب به اعضای کمیته دانشجویی حمایت از فلسطین گفت:«به مسئولین امر گوشزد کنید که اگر می خواهیم خدمتی به فلسطین و قدس شریف کنیم باید این فشارها را در داخل کم کنیم و یاران امام را به صحنه برگردانیم، به مسولان رده بالای نظام متذکر شوید که قبل از غربت قدس شریف متوجه غربت اسلام و تشیع باشند و در سخنانشان به لوازم حرف‌های خودشان توجه کنند.»

گفتني است در ابتدای این دیدار حجت الاسلام محتشمی‌پور با تشریح اوضاع کنونی فلسطین و با بیان وضعیت دشوار مبارزه علیه رژیم غاصب اسرائیل گفت: « شرایط امروز دنیای اسلام و ایران متأسفانه سبب شده تا یک سکوت معنادار و یک نوع بی تفاوتی ای نسبت به مسئله فلسطین حاکم شود که رژیم غاصب اسرائیل بیشترین بهره برداری را از این وضعیت در جهت پیشبرد اهداف خود کرده است .»

وی به موضع گیری کشور های دنیا علیه ایران در موضوع هسته ای و مسائل ابهام آلود پس از انتخابات اشاره کرد و گفت: «متأسفانه دولتی که دیروز راجع به مسئله هولوکاست آنچنان موضع گیری می کرد امروز در قبال مسائل فلسطین سکوت اختیار کرده است.»

همچنین مهدوی دبیر کمیته دانشجویی دبیرخانه حمایت از فلسطین نیز طی سخنانی خطاب به صانعی گفت: «اساس کارهایمان دفاع از مظلوم است چه در فلسطین و چه در یمن و افغانستان.»

مهدوی افزود: «تاکید امام (س) روی مسئله فلسطین بخاطر غاصب بودن این دولت علاوه بر ظالم بودن آنهاست لذا ما معتقدیم بحث فلسطین را نباید صرفا به یک بحث حقوق بشری صرف تقلیل داد.» 
 نواندیش: دبیر و اعضای کمیته دانشجویی دبیرخانه کنفرانس حمایت از فلسطین ،با آیت الله العظمی صانعی دیدار و گفتگو کردند.

بخشی از بیانات آیت الله العظمی صانعی:

زمانی می‌توانیم از مردم توقع داشته باشیم که در مسئله فلسطین بپاخیزند که در داخل کشور خودمان از کاربرد هر نوع خشونتی علیه مردم اجتناب ورزیم

آیت‌الله صانعی با اظهار نگرانی از کاربرد خشونت علیه تجمعات دانشجویی: «با خشونت کارها درست نمی‌شود»

 باید علاقه و حمایت خود را از یاران امام بیشتر کنیم خصوصا یارانی که وجودشان در جامعه کارساز است

به مسئولین امر گوشزد کنید که اگر می خواهیم خدمتی به فلسطین و قدس شریف کنیم باید این فشارها را در داخل کم کنیم و یاران امام را به صحنه برگردانیم
دانشجویان فدایی امام هستند

ايلنا:يك مرجع تقليد شيعه خطاب به مسئولان گفت:اگر می خواهید خدمتی به فلسطین و قدس شریف کنید باید فشارها را در داخل کم کنید و یاران امام را به صحنه برگردانید.

حضرت آیت‌الله صانعی در دیدار با دبير و اعضاي كميته دانشجويي دبيرخانه حمايت از فلسطين مجلس شوراي اسلامي با بیان اینکه « من امروز در کنار غربت قدس از غربت اسلام و تشیع و غربت یاران امام امت » گفت:«حق مطلب را حضرت امام در خصوص مسئله فلسطین بیان کردند که اسرائیل یک غده سرطانی است، اما معتقدم غربت بسیار شدیدی که امروز برای فلسطین وجود دارد از غربتی که در زمان رژیم ستم شاهی وجود داشت بیشتر است چرا که اگر رژیم شاه با اسرائیل می ساخت معلوم بود که اشتباه کرده است اما امروز طرح برخی مسائل بدون توجه به لوازم آن و یا بزرگ کردن برخی مسائل و عقب گرد از آن به ضرر قدس شریف و مسئله فلسطین است.»

وي ادامه داد: با بیان اینکه ما زمانی می‌توانیم از مردم توقع داشته باشیم که در مسئله فلسطین بپاخیزند که در داخل کشور خودمان از کاربرد هر نوع خشونتی علیه مردم اجتناب ورزیم اظهارداشتند:«آیا امکان آن وجود ندارد که جامعه را به گونه‌ای اداره کرد که حتی اجرای مجازات های شرعی و قانونی نشان از رحمت و رأفت اسلامی باشد.»

آيت‌الله صانعي با اظهار تأسف از حادثه اهانت به تمثال مبارک حضرت امام در 16 آذرگفت:«برخی‌ها وقتی به بن بست می رسند حتی از امام هم نمی گذرند واز امام سرمایه‌گذاری می‌کنند، انسان‌های ظالم عکس امام را آتش می‌زنند بعد می‌گویند کار دانشجویان بوده است در حالیکه دانشجویان فدایی امام هستند و همه چیزشان را از امام دارند و اگر اعتراض مي كنند به خاط سخن ايشان مبني بر اينكه ميزان راي ملت است،مي‌باشد.»

آیت‌الله صانعی با اظهار نگرانی از کاربرد خشونت علیه تجمعات دانشجویی،اظهار داشت:«با خشونت کارها درست نمی‌شود»

وي با بیان اینکه حرکت گروههای تروریستی همچون القاعده تصویر خشنی از اسلام به جهان معرفی کرده است ،گفت:«خوف آن دارم که اعمال این خشونت‌ها سبب آن شود که فردا مذهب تشیع نیز به عنوان یک مذهب خشن معرفی شود.»

آیت‌الله صانعی در ادامه با اشاره به تأثیرات حذف یاران امام و انقلاب از صحنه سیاسی و اجتماعی بر مسئله فلسطین اظهار داشت:«امروز فضا به گونه‌ای است که یاران امام نمی‌توانند راجع به مسئله فلسطین حرف بزنند و اگر هم سخنی بگویند سخن آنان را قبول نمی‌کنند لذا معتقدم در این شرایط نباید یاران امام را تنها بگذاریم،بلکه هرچه دشمنان ویا انسان های قاصر دشمنی خود را با یاران امام بیشتر می کنند ما باید علاقه و حمایت خود را از یاران امام بیشتر کنیم خصوصا یارانی که وجودشان در جامعه کارساز است .»

وي خطاب به اعضای کمیته دانشجویی حمایت از فلسطین گفت:«به مسئولین امر گوشزد کنید که اگر می خواهیم خدمتی به فلسطین و قدس شریف کنیم باید این فشارها را در داخل کم کنیم و یاران امام را به صحنه برگردانیم، به مسولان رده بالای نظام متذکر شوید که قبل از غربت قدس شریف متوجه غربت اسلام و تشیع باشند و در سخنانشان به لوازم حرف‌های خودشان توجه کنند.»

گفتني است در ابتدای این دیدار حجت الاسلام محتشمی‌پور با تشریح اوضاع کنونی فلسطین و با بیان وضعیت دشوار مبارزه علیه رژیم غاصب اسرائیل گفت: « شرایط امروز دنیای اسلام و ایران متأسفانه سبب شده تا یک سکوت معنادار و یک نوع بی تفاوتی ای نسبت به مسئله فلسطین حاکم شود که رژیم غاصب اسرائیل بیشترین بهره برداری را از این وضعیت در جهت پیشبرد اهداف خود کرده است .»

وی به موضع گیری کشور های دنیا علیه ایران در موضوع هسته ای و مسائل ابهام آلود پس از انتخابات اشاره کرد و گفت: «متأسفانه دولتی که دیروز راجع به مسئله هولوکاست آنچنان موضع گیری می کرد امروز در قبال مسائل فلسطین سکوت اختیار کرده است.»

همچنین مهدوی دبیر کمیته دانشجویی دبیرخانه حمایت از فلسطین نیز طی سخنانی خطاب به صانعی گفت: «اساس کارهایمان دفاع از مظلوم است چه در فلسطین و چه در یمن و افغانستان.»

مهدوی افزود: «تاکید امام (س) روی مسئله فلسطین بخاطر غاصب بودن این دولت علاوه بر ظالم بودن آنهاست لذا ما معتقدیم بحث فلسطین را نباید صرفا به یک بحث حقوق بشری صرف تقلیل داد.»
 

 

نوشته شده توسط مرد منحنی در دوشنبه 1388/09/23 ساعت 21:51 موضوع اخبار | لینک ثابت

پدر فردا عقد میکنم جات خالی....

 

نوشته شده توسط مرد منحنی در پنجشنبه 1388/06/12 ساعت 18:30 موضوع دست نوشته ها | لینک ثابت

 

_{زیر باران باید رفت} 

 

        

 

_{زیر باران باید رفت}

_{تا گلستان باید رفت}

_{طاق بستان را باید شست}

_{ز بهاران باید گفت}

_{سوی نور شتابان باید رفت}

_{تا فراسوی زمان باید رفت}

_{با پرستو به آسمان باید جست}

_{بر بال افسانه به رمان باید رفت}

_{تا ساحل خوبان باید تاخت}

_{ز عشق توری مهربان باید بافت}

_{رنگین کمان صفا را به دل باید برد}

_{جرعه ای شبنم ز صفا باید خورد}

_{عاطفه را به حریم خانه باید راه داد}

_{خاطره را به شمیم جان پیوند داد}

 

                                               

 

نوشته شده توسط مرد منحنی در پنجشنبه 1388/06/12 ساعت 18:28 موضوع داستان | لینک ثابت

کوچه سرخ و خیابان سرخست و بیابان سرخست

سینه یاران تا سپیدی صبح وطن سرخست

هراسی نیست از انبوه مسلسل داران

تا در این دشت از انبوه کینه داران سرخ است

پرچم خشم ده به ده افراشتست

تا در این دشت از انبوه گرگان سرخ است

 

 

 آیت الله العظمی صانعی ضمن ابراز همدردی با خانواده قربانیان فجایع اخیر اظهار امیدواری کرد که اهداف و خواسته های دانشجویان از طرف مسوولان نظام، که باید حافظ جان و مال و ناموس مردم باشند، به عینیت رسیده و از مرحله خواستن به ظهور و تحقق نائل آید.

به گزارش قلم نیوز، متن بیانیه آیت الله العظمی صانعی به این شرح است:

"بسمه تعالی

« وَلَئِن مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لاَِلَى اللهِ تُحْشَرُونَ »

ضمن ابراز همدردی با خانواده های قربانیان فجایع اخیر و آرزوی سلامت و بهبودی برای مجروحان بالخصوص دانشجویان فرهیخته و گرانقدر دانشگاه تهران، شیراز، اصفهان و سایر شهرها که در جهت احقاق حق اعتراض کرده و خواهان رفع شبهه از انتخابات و آرای خود ـ که حق آنان است ـ می‌باشند «و ما للناس فللناس»  تأسف و تأثر شدید و انزجار خود را از عاملین این حوادث اعلام نموده و امیدوارم اهداف و خواسته های آنان از طرف مسوولین نظام، که باید حافظ جان و مال و ناموس مردم باشند، به عینیت رسیده و از مرحله خواستن به ظهور و تحقق نائل آید.

 یوسف صانعی"

 

نوشته شده توسط مرد منحنی در چهارشنبه 1388/06/11 ساعت 17:41 موضوع اخبار | لینک ثابت

 

 

نوشته شده توسط مرد منحنی در شنبه 1388/03/30 ساعت 17:37 موضوع اخبار | لینک ثابت

دلم به تاخت برو!

بی مکث بتاز! اما...به یاد بسپار ! در این مسیر عاشقانه بتاز.. به یادبسپار نهالی را که کاشتی

مراقبت کنی!! اسبی را که رام کردی زین کنی!دلی را که ربودی به یاد آوری! این است رسم دلدادگی..

به یاد بسپار تو از قبیله خاکی نه باد! ولی از انچه می بینی هرگز بی تفاوت گذر نکن!به دلی که به تو مانوس

شده به الفتی که میان هر موجودی به موجود دیگر هویدا شده گرم شو!

به پیام هر موجودی دل بسپار! نگاهی راکه مشتاق تماشای مهر توست سیراب کن!

به یاد بسپار کوزه ای راکه از آن نوشیدی نشکنی!

دلم به تاخت برو ! ولی در رفتن و کندن و پریدن به ریشه هایت بیندیش! به آنهایی که همراهیت کردند

وتورا تا به امروز پروبال دادند !به یاد آنانی باش که برای گشایش گره هایت بر درخت آرزوهایشان دخیل

بستند!

دل من به تاخت برو! ولی هرگز نگو من!  مراقب باش آشتی ها را قهر نکنی ! دلی را نشکنی!

دستی را که با مهربانی سوی تو کشیده شده رها نکن! توجه و شوق کسانی را که به تو دل سپرده اند

حرام نکن! دلم نوشت و باز هم گفت تا همگان بدانند! گفته باشم: دلم به تاخت برو!!

 

 

 

 

نوشته شده توسط مرد منحنی در سه شنبه 1387/11/22 ساعت 23:19 موضوع دست نوشته ها | لینک ثابت

 شما نیز میتوانید نظر خود را در قسمت نظرات پیرامون سوالات مطزح شده بیان کنید

قبلا از همکاری دوستانم تشکر می کنم..

1. تعريف شما از عشق چيست؟
2. آيا عشق و رابطه جنسي را لازم و ملزوم يکديگر مي دانيد؟
3. آيا رابطه جنسي قبل از ازدواج را تابو مي دانيد؟
4. اگر پاسخ شما به سوال بالا مثبت است , دليل آن چيست؟ اعتقادات مذهبي، باورهاي شخصي، فرهنگ جامعه، تربيت خانوادگي و يا مسائل ديگر؟
5. آيا با آموزش مسائل جنسي موافق هستيد؟
6. آيا خود تجربه جنسي داشته ايد؟
7. اگر زن هستيد تا چه حد ضوابط مردسالارانه بر رابطه جنسي شما حکمفرما بوده است؟
8. آيا به نظر شما سرکوب ميل جنسي به معناي پاکدامني است؟

”علي“ سي ساله عشق را علاقه شديد تا ”حد از خود گذشتن“ مي داند و مي گويد اين بدين معناست که حتي اگر شخصي احساس مي کند طرف مقابل علاقه اي به او ندارد، به خاطر رضاي او، عشق را تا ابد در دل نگاه دارد و آن را ابراز نکند. وي معتقد است تعريف ”کشش دو سويه“ از عشق تعريفي ناقص است و تشخيص عاشق واقعي و چگونگي روند شکل گيري را عشق مي داند. وي رابطه جنسي قبل از ازدواج را تابو نمي داند و مي گويد: حتي قرآن هم که داراي قوانين محکم تري نسبت به ساير اديان است، نه با روابط جنسي قبل از ازدواج دايم مخالف است و نه با سرکوب آن. وي معتقد است سرکوب نياز جنسي به معناي پاکدامني نيست . او مي گويد کسي نمي تواند منکر اين مسئله شود که همه ما نسبت به مناظر بکر و دست نخورده، ماشين صفر کيلومتر، اجناس آکبند و ... علاقه بيشتري داريم.

مردي 44ساله که درخواست نمود نامش محفوظ بماند عشق را موضوعي معنوي مي داند که تنها در عرفان و تصوف رخ مي دهد. وي مي گويد: در عالم خاکي عشقي وجود ندارد. هرکسي که تو را دوست دارد از تو چيزي مي خواهد و يا متکي به توست. حتي خدا را نيز تا زماني دوست دارند که خواسته هاي آنها را برآورده سازد. وي معتقد بود که عشق و رابطه جنسي به هيچ وجه لازم و ملزوم يکديگر نيستند و روابط جنسي قبل از ازدواج نيز ناپسند نيست اما در عين حال تاکيد داشت که به هيچ وجه ازدواج با دختر دست خورده را نمي پسندند! وي که متاهل و پدر دو فرزند است با آموزش مسائل جنسي کاملاً موافق است و مي گويد که خود وي و همسرش هيچگاه رابطه جنسي دلپذيري نداشتند چرا که همسر وي رابطه جنسي را صرفاً يک وظيفه تلقي کرده و هيچگاه حاضر به صحبت در اين باره نيست . ايشان ابايي نداشت که بگويد از سال چهارم ازدواج با زنان ديگري رابطه جنسي برقرار مي کند چرا که همسرش نه تنها خود به دنبال لذت بردن از اين رابطه نيست بلکه براي او نيز لذتي به ارمغان نمي آورد.

اما ”شهلا“ که مادر سه فرزند است معتقد است اگر رابطه جنسي وارد عشق شود، عشق معناي خود را از دست مي دهد. وي جمله اي از دکتر شريعتي با اين مضمون که اگر عشق به رختخواب برده شود ديگر عشق نيست را نقل قول به معنا مي کند. وي رابطه جنسي قبل از ازدواج را به هيچ وجه ناپسند نمي داند و خاطرنشان مي سازد که اصل ازدواج را رد مي کند چرا که معتقد است انسان ها نبايد متون ديگته شده را در هم آميزند و براي زندگي کردن با يک همراه، الزاماً با او ازدواج کنند.

”طاهره“ که در آستانه 24 سالگي قرار دارد تنها عشق به خدا را عشقي ناب و حقيقي مي داند و مي گويد: عشق هاي زميني مي توانند زمينه اي براي رسيدن به ذات الهي باشند اما معمولاً اين دسته از عشق ها به بيراهه کشيده مي شوند و هدف غايي را که همانا رسيدن به پروردگار است فراموش مي شود. وي با رابطه جنسي قبل از ازدواج به شدت مخالف است و معتقد است که بخش اعظمي از ”پاکدامني“ به معناي تحت کنترل درآوردن غرايز است. وي مي گويد: بر اين باور نيستم که از رابطه اي که مبناي آن غريزه است بايد لذت برد. اين رابطه اي است که منجر به توليد مثل مي شود، پس لازم است چرا که اگر توليد مثل نباشد نسل بشر منقرض مي شود. طاهره با آموزش مسائل جنسي به دختران و پسران مجرد مخالف است چرا که معتقد است آموزش باعث از بين رفتن قبح اين مسئله در جامعه اسلامي مي شود اما مي گويد خوب است که به زوج هاي جوان در اين باره آموزش داده شود.

اما ”محمدجواد طواف“ مي گويد: بسياري از دختران اعتقاد دارند که فقط با مردي که عاشقش هستند مي توانند رابطه جنسي داشته باشند. به نظر وي اين سخن بدين معناست که اين دختران به جاي لذت بردن از احساسات طبيعي جسم، خود را قانع مي کنند که رابطه جنسي مفهومي بيش دارد. وي متذکر مي شود که اين افراد تنها به دوست داشتن قانع نيستند، قيد ديگري را نيز اضافه مي کنند: ”بايد تنها مرا دوست داشته باشد.“ و مي گويد: ”افرادي که در دوران اوليه زندگي از عشق و محبت بهره مند بوده اند، نيازي به تلاش براي به دست آوردن عشق در رابطه جنسي ندارند.“ طواف معتقد است پايداري يک زندگي چيزي فراتر از قراردادهاي اجتماعي است و رابطه جنسي مي تواند رابطه اي صميمانه و نزديک بين دو نفر که نسبت به يکديگر کشش دارند باشد. وي که در آستانه 31 سالگي قرار دارد نه تنها رابطه جنسي قبل از ازدواج را تابو نمي داند، که آن را امري ضروري مي شمرد. وي آموزش جنسي را امري بسيار ضروري و دليل بسياري از جدايي ها را عدم آگاهي در اين زمينه مي داند. طواف در ادامه مي گويد: زن و مرد هر دو بايد از رابطه جنسي شان لذت ببرند، اگر تنها يکي لذت ببرد، رابطه مکانيکي خواهد شد. وي نه تنها سرکوب ميل جنسي را پاکدامني نمي داند بلکه معتقد است سرکوب اشتباهيست که منجر به بيماري مي شود. او سخنانش را با ذکر اين موضوع که رابطه جنسي، سبب مي شود بسياري از ترس هاي ذهني پشت سر گذاشته شود و انرژي بسياري در انسان آزاد مي شود که فکر و ذهن را بازتر مي کند، به پايان مي برد.

نويسنده وبلاگ آبچينوس با دو پيش فرض به سوالات مطرح شده پاسخ مي دهد. نخست اينکه درباره رابطه دو نفر از جنس مخالف صحبت مي کنيم و دوم اينکه معناي عشق را با حس عاطفي شديد مترادف مي دانيم. وي مي گويد: عشق به جنس مخالف، دوست داشتن به معناي مطلق است. وي بر اين باور است که عشق و رابطه جنسي الزاماً وابسته به هم نيستند اما ناخودآگاه در ارتباط با يکديگر قرار مي گيرند.
آبچينوس تاکيد دارد که عشق هاي فلسفي، خدايي و عارفانه را مدنظر ندارد. وي عشق را لذت روحي و رابطه جنسي را لذت جسمي مي داند که اگر با يکديگر قرار گيرند لذت به اوج تکامل خود خواهد رسيد. وي مي گويد: صحبت درباره مسائل جنسي نبايد تابو باشد. اما خود رابطه جنسي اگر همراه عشق و يا کنترل شده نباشد، ممکن است منجر به بي بندوباري شود، اما اگر عشقي در ميان باشد و جوانب کار در نظر گرفته شود مي تواند بسيار هم پسنديده باشد. وي متذکر مي شود که در ممالک آزاد، براي مواقعي که انسان عشقي به کسي ندارد جهت رفع نيازهاي جسماني وضعيت کنترل شده اي را ايجاد مي کنند. ”آبچينوس“ معتقد است اگر صحبت درباره مسائل جنسي در مملکت ما تابو نبود و اگر آموزش مسائل جنسي رايج بود، گرفتاري هايي چون طلاق تا اين حد گريبانگير جامعه نمي شد و معتقد است که اگر لذت، دوجانبه باشد، دليلي بر خودخواهي مرد لذت برنده است. وي سرکوب را عاملي مي داند که مي تواند منجر به بيماري هاي روحي و جسمي شود و خاطر نشان مي سازد که اغلب افرادي که دست به سرکوب تمايلات جسماني خود مي زنند، در آخر با روش هايي همچون خودارضايي از زير فشار اين سرکوب خارج مي شوند.

ويولت اما تعريف خاصي از عشق ندارد. و بر اين باور است که عشق احساسي آني است که ممکن است با موارد ديگري درهم آميخته و يا حتي اشتباه گرفته شود. وي آموزش مسائل جنسي را بسيار موثر مي داند و معتقد است بهتر است دو نفري که عاشق يکديگر هستند، احساس شان را با نزديکي فيزيکي نيز به يکديگر نشان دهند. ويولت که سي و يک سال سن دارد، خود تجربه جنسي داشته است و مي گويد که به هيچ وجه ضوابط مردسالارانه بر اين رابطه حکم فرما نبوده است و سخنانش را با ذکر اين موضوع که سرکوب ميل جنسي به معناي پاکدامني نيست به پايان مي برد.

”مريم. ه“ مي گويد: احساس نياز انسان ها به يکديگر، ايجاد وابستگي شديدي مي کند که اين وابستگي همان عشق است و معتقد است که عشق و رابطه جنسي با يکديگر معنا پيدا مي کنند. وي که خود تجربه جنسي داشته است مي گويد که ضوابط مردسالارانه تا حدي بر اين رابطه حکم فرما بوده است. ”مريم“ مي گويد: قبول دارم که بايد تمام نيازهايمان تحت کنترل باشد، اما با سرکوب ميل جنسي مخالفم.

”کاظم“ که 37 سال سن دارد نظراتي متفاوت در اين زمينه ها دارد. وي عشق را فداکاري بي هيچ توقع و چشمداشتي مي داند و مي گويد: عشق و رابطه جنسي وابسته به هم هستند. وي سرکوب ميل جنسي را براي زنان و دختران واجب مي داند، اما معتقد است که سرکوب آن براي مردان و پسران غير ممکن و ناصواب است و باعث ايجاد عقده هاي روحي مي شود! ”کاظم“ آموزش جنسي به پسران و مردان را لازم مي داند اما لزومي نمي بيند که به زنان و دختران نيز در اين زمينه آموزشي داده شود! رابطه جنسي وي با همسرش رابطه اي صرفاً يک طرفه است و ايشان اعتقاد دارد زني که به دنبال لذت بردن از رابطه جنسي است و در اين زمينه از شوهرش درخواست هايي دارد زن نجيبي نيست يا به قول خود وي ”سروگوشش مي جنبد و يک جاي کارش مي شنگد.“!

برگزاري اين سيمنار آنلاين مي تواند گامي موثر در بررسي و تبيين اين موضوعات باشد چرا که تا کنون در حيطه هايي چون عشق و رابطه جنسي کار چنداني صورت نگرفته است.

 

نوشته شده توسط مرد منحنی در جمعه 1387/11/18 ساعت 16:58 موضوع مجله روان شناسی | لینک ثابت

 

 

نوشته شده توسط مرد منحنی در دوشنبه 1387/10/30 ساعت 18:41 موضوع عکس وفوتوبلاگ | لینک ثابت